傳統(tǒng)文化，按照一般的解釋，具有特點的社會因素，如：風俗、道德、思想、作風、藝術(shù)、制度等。無可否認的是，傳統(tǒng)文化正面臨著現(xiàn)代化的全方位挑戰(zhàn)，在人們熱衷于建設(shè)我們共同家園的同時，傳統(tǒng)文化正慢慢地從我們身邊消失。在全球化浪潮的挾持下，越來越多的有識之士開始呼喚民族精神的同歸。設(shè)計的創(chuàng)意是以中國元素為媒介，而不是單一的使用這些民族符號，圖案做視覺元素。強調(diào)的是需要有中國傳統(tǒng)文化的實質(zhì)，并具有所謂的中國風格的設(shè)計作品，從而在創(chuàng)意上有對內(nèi)涵的追求。

 

 

　　在現(xiàn)代設(shè)計中主要存在四種應(yīng)用方式。一是的傳承與發(fā)揚，運用天人合一、陰陽平衡的思想達到認可。二是“形態(tài)”的變形與延伸，代表當代、當?shù)厝藗兊膶徝酪庾R，造型中有機化或幾何化的形態(tài)處理，線條比例，都被加上了特定的含義。根據(jù)產(chǎn)品功能對傳統(tǒng)精神的再創(chuàng)造來提煉和運用，使得現(xiàn)代建筑富有時代與民族的文化特色。三是“色彩”的提取與衍生，"五色學說”理論和中國傳統(tǒng)色彩體系深深影響了現(xiàn)代中國人的生活和用色習慣。

 

 

　　1）人文環(huán)境的忽視與觀念的片面。對于現(xiàn)代人來說，學習西方先進的技術(shù)和經(jīng)驗已成為一種潮流，于是傳統(tǒng)文化的保護與傳承被忽視，傳統(tǒng)文化賴以生存的土壤越來越貧瘠，傳統(tǒng)建筑文化的弱化也就不足為奇了。由于現(xiàn)代酒店起源于西方，更由于近現(xiàn)代西方經(jīng)濟實力的強大，導(dǎo)致很多人盲目的認為“西方的便是最好的”、“西式的建筑才更現(xiàn)代化”的觀念。

 

　　2）酒店的發(fā)展現(xiàn)狀。酒店作為第三產(chǎn)業(yè)帶動了旅游業(yè)的發(fā)展，大多數(shù)酒店的外部建筑和內(nèi)部裝修都采用了西方建筑的風格。最早在北京成立了第一家合資酒店，此后，中國的現(xiàn)代酒店如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，其中規(guī)模較大、星級較高、服務(wù)質(zhì)量較好的酒店大部分都有外資的注入。在學習西方先進的管理方法和經(jīng)營理念的同時，大部分中國酒店的建筑也成為了承襲于西方建筑的復(fù)制品。